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為學優秀課件

課件 時間:2017-12-05 我要投稿

為學優秀課件

  《為學》 選自著名的《白鶴堂集》。原題為《為學一首示子侄》。下面是小編為你帶來的為學優秀課件 ,歡迎閱讀。

為學優秀課件

  一、素質教育目標

  (一)知識教學點

  1.在學習中掌握重點文言實詞的含義。

  2.理解文中說明的道理,理解以事喻理的論證方法。

  (二)能力訓練點

  1.加強誦讀,訓練學生的閱讀理解能力。

  2.訓練學生的口頭表達能力和分析能力。

  (三)德育滲透點

  使學生認識到“人之為學”,關鍵在“為”,只要樹立志向并堅定去實踐,就可以化難為易達到預定目標。

  (四)美育滲透點

  引導學生體會本文結構緊湊,對比鮮明,句式整飭的創作美以及故事所揭示的意蘊美。

  二、學法引導

  1.以學生自讀為主,借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義,教師抽查鞏固。

  2.可將文中故事改編成小說劇表演,也可用復述的方式加以理解?蓪@個故事的思想內容進行討論,討論一下可從哪些方法得出不同的理解。

  3.理情文章的結構層次,體會作者安排材料的妙處,理解對比手法的作用?蓪⑽恼碌拈_頭和結尾去掉,看看文章表達效果有什么不同,由學生從寫作和內容的角度加以認識和體會。

  4.可以根據文章結構層次,將本文化整為零,逐段背誦,背熟后再合零為整體背誦、默寫。

  三、重點,難點.疑點及解決辦法

  1.重點

  掌握文言實詞的含義,及重點虛詞的用法,準確翻譯文章?芍笇W生反復朗讀文章,根據注解直譯文章,教師答疑并講析重點詞語,讓學生明確,鞏固重點。

  2.難點

  理解以事喻理的論證方法。

  解決辦法

  教師適時恰當引導學生思考。(見教學步驟)

  3.疑點

  開篇由兩個設問句組成,這種寫法有什么效果?(增強語言的感染力與思辨力)。

  四、課時按排

  2課時

  五、教具學具準備

  1.課文朗讀磁帶及錄音機。

  2.投影儀及文學常識、重點詞句評析、隨堂練習的膠片。

  3.學生制作生字新詞及重點的卡片,課堂交流。

  六、師互動活動設計

  1.指導學生熟記文言實詞的含義和虛詞的用法,強化誦讀練習。

  2.準確直譯文章。

  3.理清文章結構,明確主旨。

  七、教學步驟

  第一課時

  導語

  同學們步入學校的大門已近七、八個年頭了,下面我想請一位同學談一談學習知識時的感受,特別是升人中學以來在求知過程中的感受。(學生自由發言),同學們說得很好,每個人接受新知識都要有一個由繁到簡,由難到易的過程,怎樣才能完成這個過渡呢?用我們中國的一句古訓來說,即“世上無難事,只怕有心人!边@就是有志者事竟成的道理。

  (一)明確目標

  1.文學常識及字詞讀音。

  2.準確直譯文章,掌握重點實詞。

  3.學習本課以事喻理的論證方法。

  4.把握文章主旨。

  (二)整體感知

  1.簡介作家作品情況(見文下注解)并解題《為學》

  為——做學——學問。

  2.教師范讀文章,并指導學生朗讀,讀準下列讀音;并掌握其意思

  速 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 語

  (三)重點、難點的學習與目標完成過程

  1.學生對照課后注釋翻譯文章,以段為單位,每個學生講一段,其他學生補充。

  2.教師出示投影,將重點詞句及難句對學生再次進行訓練。(亦——也, 逮——及,趕得上, 怠——懶散,迄——等到, 屏——摒, !R,語——對……說, 缽——和尚用的碗,之——到……去, 恃——憑借,猶——仍然,還, 鄙——邊境)

  3.在理清文章字面意思的前提下,由學生來概述段意

  第一段 提出全文的主要觀點,說明為學難易的.轉化,即“學則易,不學則難!

  第二段 講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。

  第三段 用蜀鄙二僧的故事做論據說明主觀努力的重要性,有志者事竟成。

  第四段 以立志為學收束全文,深化文章論點。

  (四)總結、擴展

  初讀文言文,同學們要加強誦讀,培養語感,要在理解詞語意思的基礎上讀準字音,注意文言實詞的積累。

  (五)布置作業

  1.在熟讀課文的基礎上背誦全文。

  2.完成課后練習二。

  第二課時

  導入新課

  檢查學生朗讀背誦。

  (一)明確目標

  1.體會文章語言運用,及在語氣上的特點,理解文言中常用的語氣詞“乎,矣,也,焉,哉”所表達的語氣。

  2.理解文章以事喻理的論證方法。

  (二)整體感知

  1.復習文學常識。

  2.在學生朗讀的基礎上,請一位學生把“蜀之僧去南!钡墓适轮v給大家聽。

  (三)重點、難點的學習與目標完成過程

  1.鞏固文言基礎知識(訂正課后練習二,并出示投影,請學生把下列這些詞語譯成現代漢語)

 、傥釘的陙碛I舟而下 ②以告富者 ③富者有慚色 ④僧富者不能至而貧者至焉

  2.語言特色

  學生朗讀第一段,并分析排比句的藝術效果。

  (第一個設問句開篇泛論天下事之難易,關鍵在“為”,第二個設問句進而引申論述“人之為學”。由概括到具體,使論述的道理逐步深入,引起人們的深人思考,具有很強的感染力和思辨力量。)

  朗讀第三自然段,有錢的和尚兩次說“子何恃而往”,語氣有何不同?(第一次屬于通 常發問,第二次是以蔑視的語氣出現的,在富和尚看來,窮和尚只憑一瓶一缽前往南海,是不可思議的,“我”(富和尚)尚未成功,“你”(窮)豈不是癡人說夢。)

  語氣詞 乎、哉——疑問,也、焉——判斷,矣——陳述

  3.把握文章主旨

  提問,兩個和尚同時面對著困難,“僧富者不能至而貧者至焉”,是何道理?

  (貧僧立志而行,在困難面前發揮主觀能動性,努力去為,而富和尚只強調客觀條件,不立志而行。)

  4.請學生通過學習本文,另舉兩個例子來說明“因為有決心而成功的,沒有決心而失敗的!

  《為學》同步練習

  一、指出下列加黑字的讀音有誤的一組。 (     )

  A、不逮人(dài)   迄乎成(qì)    昏與庸(yōnɡ)    屏棄(bǐng)

  B、蜀之鄙(bǐ)     何恃(shì)    飯缽(bō)        慚色(cán)

  C、語于富者(yǔ)   僧人(sēng)  久而不怠(dài)   彭端淑(shū)

  二、了解下邊文言詞語的意義或用法:

  1、下邊句中加黑的詞,有的意義跟現代漢詞不同,有的讀音也不同,在括號里加以說明。

  蜀之鄙有二僧(     )    貧者語于富者曰(     )   子何恃而住(    ) 顧不如蜀鄙之僧哉(    )

  2、“者”在文言中相當于“的人”、“的東西”、“的事情”等。試解釋下邊句子中的“者”字。

  學之,則難者亦易矣(     ) 富者有慚色(     ) 能者為師(     ) 普通勞動者(     )

  3、“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的語氣詞。先朗讀下邊的句子,然后說明加點詞所表達的語氣。

  天下事有難易乎(     ) 為之,則難者亦易矣(     )

  吾數年來欲舟而下,猶未能也(     )僧富者不能至而貧者至焉(     )

  人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉(     )

  三、默寫:

  1、貧者語于富者曰:“            ,           ?”富者曰:“            ?”曰:“           !备徽咴唬骸             ,            。           ?”

  2、吾資之昏,           ;           ,不逮人也。旦旦而學之,           ,           ,           迄乎成,而           。吾資之聰,            ;           ,倍人也;屏棄而不用,           。

  四、下列句子與原文一致的是: (     )

  A、天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣。不為,則易者亦難矣。

  B、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”

  C、子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之!

  D、開軒面場園,把酒話桑麻,待到重陽日,還來就菊花。

  五、下面句子節奏與停頓錯誤的一組是: (     )

  A、天下事/有難易乎?為之,則/難者/亦易矣;不為,則/易者/亦難矣。

  B、人之/為學/有難易乎?

  C、蜀/之鄙有/二僧,其一/貧,其一/富。

  D、是故/聰與敏,可恃/而不可恃也。

  六、判斷正誤,對的打“”,錯的打“×”。

  A、孔子,名丘,字仲屁,戰國時魯國陬邑人,我國古代偉大的思想家、教育家。(    )

  B、韓非,戰國末年韓國的公子,是占國時期重要的思想家,先秦儒家的集大成者,《韓非子》是其重要著作。(     )

  C、彭端淑,清代四川人,著有《白鶴堂文集》。(    )

  D、薄松齡,字留仙,別號柳泉居士,清代人,著有短篇小說集《聊齋志異》。(     )

  E、《歸園田居》、《過故人莊》、《錢塘湖春行》、《書湖陰先生壁》、《游山西村》的作者分別為陶淵明、孟浩然、杜甫、王安石、辛棄疾。(     )

  七、解釋下邊加黑的字:

  1、為之,則難者亦易矣。(     )

  2、迄乎成(     )

  3、屏棄而不用(    )

  4、豈有常哉(     )

  5、猶未能也(     )

  6、人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉(     )

  八、下面是一個文言小故事,請大家結合注釋,看能不能把它譯出來給朋友聽:

  買櫝還珠①

  楚人有賣其珠于鄭者②,為木蘭之柜③,薰以桂椒④,綴以珠玉⑤,飾以玫瑰⑥,輯以翡翠⑦。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也⑧。

  注釋:① 買櫝還珠——選自韓非子《外儲說左上》。這個故事告訴我們,由于用心的本末倒置,造成了事與愿違的結果。櫝(dú)——盒子、匣子。珠——寶珠。

 、 于——介詞,相當于“到”。鄭——鄭國。

 、 木蘭——落葉小喬木,花大而鮮美,微香,木材珍貴。柜——匣子、盒子。

 、 薰——薰蒸。以——介詞,用。桂椒——用桂花和花椒花攝取的香料。

 、 綴——點綴。

 、 玫瑰——指玫瑰玉。

 、 輯——同輯,連綴,鑲嵌。翡翠——綠色的寶石。鬻(yù)——賣。

  譯文:

  九、學了本文后,你有什么收獲?試寫下來,字數不限。

  十、作文練習

  請以“傾聽 之訴說”為題,展開豐富的想象,寫一篇作文。

  答案

  一、 答案為C組。C組中“語”音應為“yù”。

  二、 本題三個小題引導學生學習文言詞和虛詞。學習文言實詞,注意古今比較;學習文言虛詞,作了適當提示,對學習方法也有所啟示。 1、 蜀之鄙有二僧(“鄙”是邊境的意思,在現代語中,“卑鄙”的“鄙”是品質低劣的意,“鄙視”的“鄙”是輕蔑的意思,只有“邊鄙”的“鄙”是邊境的意思)貧者語于富者曰(“語”是“告訴”、“說”的意思,讀yù。在現代語中,“語言”的“語”是“話”的意思,“不言不語”的“語”是“說”的意思,讀yǔ)子何恃而往(“子”是對對方的敬稱,相當于“您”,在現代語中,最常用的意思指兒子)顧不如蜀鄙之僧哉(“顧”是“反而”、“難道”的意思,在現代語中,“回顧”的“顧”是“看”的意思,“顧全大局”、“奮不顧身”的“顧”是“照管”、“注意”的意思)

  2、 學之,則難者亦易矣(的東西) 富者有慚色(的人)能者為師(的人) 普通勞動者(的人)

  3、 天下事有難易乎(表疑問語氣)為之,則難者亦易矣(表感嘆語氣)吾數年來欲買舟而下,猶未能也(表肯定語氣)僧富者不能至而貧者至焉(表加強語氣)人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉(表反問語氣)

  三、 1、 “吾欲之南海,何如?” 、“子何恃而往?”、“吾一瓶一缽足矣!、“吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子可恃而往?”

  2、 不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏與庸也、倍人也、吾材之敏、其與昏庸無以異也

  四、 答案為C組。A 組“難者亦易矣”后句號應為分號;

  B 組“溫”應寫作“慍”;

  D 組“場園”應為“場圃”。

  五、 C 組。C組停頓應為“蜀之鄙/有二僧”。

  六、 A (×)孔子為春秋時魯國人。

  B (×)韓非為法家學說的集大成者。

  E (×)《錢塘湖春行》、《游山西村》的作者分別為白居易、陸游。

  七、 1、 為:做

  2、 迄:等到

  3、 屏棄:摒棄

  4、 常:常規,永遠不變的

  5、 猶:還,尚且

  6、 顧:難道;哉;語氣詞,表反問

  八、 譯文:楚國有個到鄭國賣寶珠的人,用珍貴的木蘭木做成了盒子,又用桂椒香料加以薰蒸,用寶珠加以點綴,用玫瑰玉加以裝飾,用翡翠玉加以鑲嵌。鄭國人買了他的盒子,而退還了他的珠子。這可以稱作善一地賣盒子了,但不能稱作善于賣珠子。

  九、本題答案不求一律,只要談出體會即可。提示:條件好的富者,并沒能實現自己的理想;條件不好的貧者反而實現了?梢娎硐氲膶崿F,不完全決定于條件的優劣。遠行的條件有二:一是客觀的條件,舟和車;二是主觀的條件,雙足和意志。前者要多年積錢去買;后者卻就在自己的身上。意志堅定的人,在艱苦的條件下,不怕艱險,用自己的雙足走路,終于實現了理想。意志薄弱的人,因怕艱苦,所以同樣有雙足,愿望卻無法實現。學習也是這樣,同樣有頭腦,有的人能刻苦努力,成了專家、學者,有的人不肯刻苦鉆研,終于毫無收獲。困難,在意志堅強的貧僧面前是老鼠;在意志薄弱的富僧面前卻變成了老虎。

  十、例文及簡評:

  傾聽水之訴說水分子折射出太陽的七色光彩——很美,很美,但它們凝聚成的透明的水珠,卻蘊含著另一種充滿力量的美。這是水的哲理。記得一個清晨,我驚喜地發現,在吊蘭纖細的花蕊上,凝聚著一個晶瑩的露珠,在陽光的照射下,放出奇異的光彩,含羞地笑著!靶÷吨,你早!”我問它問好!罢l說我小,我都十幾億歲了!從地球誕生的那天起,我就存在了!毙∷檎f。我目瞪口呆,只得洗耳恭聽!奥犖艺f,孩子。這個藍色小球(它竟稱地球是藍色小球),最初是一片汪洋。這蔚藍的海洋是生命的搖籃。無數小水珠匯集成大海,生命在海水中孕育,繁衍生息,然后有了陸地,直到一百多萬年前才有了人類!卑,它似乎在為地球立傳呢。噓!接著聽它講:“人同有多美,天空湛藍如洗,云朵潔白似雪,地上青山綠水,鳥語花香,哪一個與水無關?我們以清澈的身影在自然中游歷著,有時是涓涓細流,有時是煙云縹緲,有時又是玉骨冰心!迸,我已不由自主地沉浸在美妙的想象中了。小水珠眨著眼睛,又一個故事打斷了我的思路:“我從大海的懷抱升到空中。我看著地上無垠的田地、山水,心里禁不住一陣喜悅,忽然,我看見一塊干涸的稻田在向我們求助。我和伙伴們剛要降雨人間,云彩把拉住我們:‘何必呢,干嘛不與我舞蹈于天空呢?’她似乎很自在。我們不愿意,她就用軟綿綿的身體包住我們,我們好像吃了**藥,越來越沉。云彩繼續在跳她的舞,自我陶醉呢?伤睦镏,我們正團結在一起,手挽手,肩并肩。終于擺脫了云彩,降落到稻田里。勝利了,云彩的得意舞姿早變作一個空影了!坝袝r,我們變成的冰晶,像玉屑似的,往下飄落。遇到了地面溫暖的氣息就又融化成原來的樣子為人間降甘霖了。人們在雨中歌唱,花兒綻開笑臉,新綠亮出光澤……他們在迎接我哪!雨過天晴,一道彩虹掛在天邊,你一定以為是仙女晾絲帶呢,其實是我們折射成的七色光。它美,是嗎?可總這樣怎么能滋潤萬物呢?于是我們一閃身就又變成原來的樣子了。我們水更愛自己凝聚成的純潔的外表和透亮的心靈、這樣更美!卑,水的故事多美,水的聲音多美。聽,每一個露珠都在訴說,整個自然都在回響:七色光很美——很美,凝聚的水珠更美——更美。贊美這水的哲理吧!

 。酆喸u]

  想象奇特是這篇文章的突出特點。生活中,人們對水的了解很多;文壇上,人們對水的想象非常豐富。這篇文章是贊美水的純潔自然的美和凝結成水珠的力量的美。通過白露珠問好,引出了故事。小水珠述說了水發展的歷史,講述了自己在美麗的自然中的各種形態,還重點講了自己沖破重重困難為人民造福的故事。文章新奇而真實,讀者如穿行在行云流水之中,感到清新、亮麗、親切、自然。文章不用科學術語,也不照本宣科,而是用“形象”傳情達意。如“我們以清澈的身形在大自然中游歷著,有時是涓涓細流,有時是煙云縹緲,有時是玉骨冰心”。在幫助干涸的稻田時,作者設計了一個情節:云要邀水珠跳舞,并用軟綿綿的身體包圍了它們,使它們“像吃了**藥”,身體越來越往下沉。終于,小水珠們手拉手團結一心,擺脫了云的糾纏,來到了稻田。這故事多么美妙,多么耐人尋味呀。還有彩虹是仙女晾絲帶的想象,也足見作者想象力的豐富。奇特大膽的想象加上生動的描寫、適當的抒情,是這篇習作成功的主要原因。

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